Das deutsche Gedenken hat sich im Laufe der Jahrzehnte stark gewandelt. Auf dem weiten Weg von der Verdrängung der eigenen Schuld zum öffentlichen Bekenntnis sind allerdings erhebliche Wissenslücken geblieben. Jüdische Erinnerungskultur hat im deutschen Gedenken bisher gar keinen Platz.

Das Bildungszentrum, das die israelische Gedenkstätte Yad Vashem in München einrichten will, ist zum Gegenstand der politischen Auseinandersetzung geworden. Kritiker befürchten, dass Israels Regierung die Erinnerungsarbeit beeinflussen werde.

In Quetzaltenango entsteht auf dem Gelände einer ehemaligen Militärkaserne ein Museum, das an die Verbrechen im guatemaltekischen Bürgerkrieg erinnert, der vor 30 Jahren endete. Eine Gruppe junger Ehrenamtlicher rekonstruiert, was dort geschah: Folter durch Regierungstruppen, Morde und Verschwindenlassen in Tausenden Fällen.

Derzeit fordern die unterschiedlichsten Personen eine grundlegende Wende im Erinnern an den Nationalsozialismus. Alle diese Forderungen führen in ihrer Konsequenz nicht hin zu einer Beschäftigung mit der Shoah und den aus ihr zu ziehenden Lehren, sondern von ihr fort.

Dass der Bund der Vertriebenen seinen Wunschkandidaten nun doch nicht bekam, ist kein Grund zur Entwarnung. Die jüngste Auseinandersetzung um das Berliner Vertriebenen-Museum war ein Teilsieg für die revisionistischen Kräfte in der Union.

Die Auseinandersetzung mit der eigenen Täterschaft konnte im deutschen Gedenken an den Nationalsozialismus längst als vermeintlich progressive Schuldanerkennung identitär integriert werden. Das derzeitige Problem mit der Erinnerung an die Shoah liegt nicht in ihrer Verdrängung, sondern darin, wie diese von der AfD, deutschen Institutionen und internationalen Antizionisten jeweils gewendet wird.

Die neue Handreichung zu den Angriffen auf NS-Gedenkstätten der Recherche- und Informationsstelle Antisemitismus kommt genau zur rechten Zeit: Die Initiative »Kufiyas in Buchenwald« agitiert derzeit eifrig dafür, den Tag der Befreiung von Buchenwald zu missbrauchen. Das hat einen Streit in der Berliner VVN-BdA ausgelöst.

Vor dem Hintergrund des Erstarkens der AfD und des linken Antisemitismus wird allerorten das Scheitern der sogenannten Erinnerungskultur konstatiert. In ihr zeigen sich aber reale Fortschritte und hart erkämpfte Erfolge bei der Erinnerung an die Nazi-Verbrechen, die verteidigt werden müssen.

Der 2021 verstorbene Historiker und Schriftsteller Angelo Del Boca widerlegte wirkmächtige italienische Geschichtsmythen, beispielsweise den vom harmlosen und mildtätigen italienischen Kolonialismus.

Über die NS-Winterspiele von 1936, ihre lokalen Folgen und den beschönigenden Umgang eines Ortes mit seiner eigenen Geschichte.

Der Philosoph Jason Stanley behauptet, man habe ihm nicht erlaubt, seine Rede in der Jüdischen Gemeinde Frankfurt zu Ende zu halten. Viele Medien stürzten sich auf die Geschichte: Da zeige sich mal wieder, dass es in Deutschland nicht möglich sei, Israel zu kritisieren. Für die Perspektive der Gemeinde interessierte sich kaum jemand. Die »Jungle World« sprach mit Marc Grünbaum, dem Co-Vorstandsvorsitzenden der Gemeinde, der den Vorgang ganz anders beschreibt.

Im französischen Exil warteten Mitte der Siebziger mehr als 220.000 republikanische Widerstandskämpfer:innen, Funktionär:innen, Politiker:innen und Intellektuelle sehnlichst auf die Nachricht vom Ableben Francisco Francos. Antonina Rodrigo García war eine von ihnen. Mit ihr sprach die »Jungle World« anlässlich des 50. Jahrestags vom Tod des spanischen Diktators.

Die Nationale Stiftung Francisco Franco soll 50 Jahre nach dem Ableben ihres Namensgebers wegen Verherrlichung des Diktators und seines Regimes aufgelöst werden.

Die Untaten der Nazis sind im Stadtbild häufig nicht mehr nachvollziehbar. Der Nazi Crime Atlas will das ändern: Die App führt an die Orte der Verbrechen.