Die »Pilgerfahrt der Christenheit« zieht in Frankreich immer mehr und immer jüngere Gläubige an. Das traditionalistische Milieu, aus dem heraus die Pilgerfahrt veranstaltet wird, ist attraktiv für Faschisten.

Die französische Jugend bewegt sich nicht allgemein nach rechts, wird aber in Teilen religiöser und reaktionärer: Die »Jungle World« sprach mit dem Meinungsforscher François Kraus über das Schwinden gewohnter politischer Koordinaten, die Polarisierung zwischen den Geschlechtern und die politischen Folgen zunehmender Religiosität.

Das Parlament in Schleswig-Holstein diskutiert darüber, einen Gottesbezug in die Landesverfassung aufzunehmen. Dafür geworben hat ein inter­religiöses Bündnis mit Unterstützung der Landes-CDU. Darin sind auch umstrittene Islamverbände vertreten.

Streng gescheitelte Jungs, die »Not your body, not your choice« skandieren: In Göttingen demonstrierte die fundamentalistische Gruppe »Tradition, Familie, Privateigentum«.

Seit fast 120 Jahren ist die religiöse Neutralität französischer Schulen gesetzlich festgeschrieben. Doch wird dieser Grundsatz immer stärker angefochten, sowohl von Islamisten als auch der katholischen Rechten.

Die Bildungswissenschaftlerin Diana Schieck hat eine der ersten empirischen Studien über Religionskonflikte an deutschen Schulen erstellt, die auch auf Gesprächen mit Schüler:innen basiert. Die »Jungle World« sprach mit ihr über religiös motiviertes Mobbing, das Reizthema israelbezogener Antisemitismus und Lehrkräfte, die sich mehr für das Ramadan-Fasten ihrer muslimischen Schüler:innen begeistern als diese selbst.

Drei Exiliraner müssen sich wegen »Beschimpfung von Glaubens­bekenntnissen« in Hamburg vor Gericht verantworten. Grundlage der Klage ist der sogenannte Gotteslästerungsparagraph. Eine Kampagne wertet den Paragraphen als nicht mehr zeitgemäß und fordert dessen schleunige Abschaffung.

Leib essen, Blut trinken, keine Turnschuhe tragen: Das Leben eines Katholiken ist kein Spaß – vor allem nicht als Teenager. Doch irgendwann fällt man vom Glauben ab. Aus dem Leben eines Messdieners.

Eine Reihe von Intellektuellen fordert eine Rückbesinnung auf das Christentum, um die westliche Zivilisation zu retten. Unter ihnen befinden sich auch ehemalige Atheisten.

Die grundgesetzlichen Regelungen zum Religionsunterricht sind auf die christlichen Kirchen zugeschnitten. Anstatt zu versuchen, ihnen Islamverbände gleichzustellen, wäre es sinnvoller, die Trennung von Religion und Staat voranzutreiben.

War Jesus divers? Muss man sich die Heilige Familie als patriarchal vorstellen? Ist es ­sexistisch, Gott »Vater« zu nennen? Und gibt es im Christentum feministische Impulse, die im Laufe der Geschichte neutralisiert wurden? Der Theologe Anselm Schubert hat darüber ein Buch geschrieben, das dazu inspiriert, über Sinn und Unsinn geschlechter­sensibler Bibelhermeneutik nachzudenken.

Konflikte zwischen Schülern aufgrund religiöser Zugehörigkeit werden häufiger, am meisten unter Kindern muslimischen Glaubens. Dagegen helfen würde ein gemeinsamer Unterricht, der verschiedene Religionen betrachtet, sagen zahlreiche Experten für Islamismus und Radikalisierung. Doch das ist in Deutschland schwierig.

Obwohl die Geschichtswissenschaft Hexenmythen längst widerlegt hat, erfreuen sie sich großer Beliebtheit. Manche identifizieren sich mit den Zauberinnen, andere wollen wieder auf Hexenjagd gehen.