Gegen die Idee der Objektivität richtete sich das relativistische Denken, dem man auch in der feministischen Theorie in Anschluss an Donna Haraway begegnet. Ihr Postulat des »situierten Wissens« war prägend, wie die Anthologie »Feministische Epistemologie« zeigt – und zwar bis in die Gegenwart, in der es zum blinden Aktivismus anleitet.

Der Filmwissenschaftler Malte Hagener widmet sich in seinem neuen Buch dem Splitscreen – und zieht Parallelen zwischen dem Kinoverfahren und gesellschaftlichen Transformationsprozessen.

Mit dem französischen Geographen und umtriebigen Anarchisten Élisée Reclus (1830–1905) ist ein ebenso unkonventioneller wie freigeistiger Denker zu entdecken. Eine Auswahl seiner politischen Schriften ist jetzt in deutscher Übersetzung erschienen.

Jonathan Guggenberger hat mit seinem Debütroman »Opferkunst« eine grelle Satire auf die jüngsten antisemitischen Skandale in der internationalen Kunstszene vorgelegt.

In seinem Buch »Flexibler Faschismus« betrachtet der Wiener Autor Drehli Robnik den Begriff des Faschismus als höchst mobiles Phänomen.

Wolfgang Pohrt bezeichnete ihn als »Geheimagent der Unzufriedenheit«. Der Briefwechsel mit Zulma Carraud zeigt den für seinen ausschweifenden Lebensstil bekannten Honoré de Balzac in der für ihn ungewöhnlichen Rolle eines aufmerksamen Schülers.

Seit dem 17. Jahrhundert werden in Oberammergau regelmäßig die Passionsspiele aufgeführt. Spätestens bei der Inszenierung 1934 ließ sich unverhohlener Antisemitismus erkennen. Die Künstlerin Regine Petersen erzählt mit Hilfe von Originalfotos und Textdokumenten in ihrem Buch »Passion Play« von der Verschmelzung des christlichen Antijudaismus mit dem Vernichtungsantisemitismus der Nazis.

Anhand der Spuren, die seine von den Nazis verfolgten Familienmitglieder hinterlassen haben, versucht Kurt Tallert eine Art historischer Familienaufstellung, die ihn immer wieder auf essayistische Abwege führt. Hannah Arendt und Heinrich Heine befeuern seine Gedanken ebenso wie James Baldwin und die Gravediggaz.